從宋代開始，蘇氏家族進入了一個新的發展時期。北宋時，在唐代蘇氏六派系的基礎上，形成了三大派系鼎盛輝煌：以“三蘇”蘇洵、蘇軾、蘇轍為代表的眉山派系、以蘇易簡為代表的銅山派系、以蘇頌為代表的蘆山派系。北宋時期蘇氏人才輩出，蘇氏家族的發展達到鼎盛時期。
眉山派 唐武則天時，蘇味道官封鳳閣侍郎（副宰相）。唐中宗即位初（705），蘇味道被貶任四川眉州刺史，后調任益州長史，未任卒于眉州，其后代為始祖蘇味道建祠，取堂號為眉山堂。到了北宋初，蘇味道的后代蘇洵（號老泉），蘇洵之子蘇軾（號東坡）、蘇轍（號子由）世稱“三蘇”，以文章擅名天下，占唐宋八大家中之三席，名揚古今，極為歷代學者所尊崇。宋以后其后裔遷徙分布各地，尊崇“眉山”故地，以籍為望，形成眉山派系。
銅山派 銅山派為北宋蘇氏三大望族之一，屬于陜西蘇姓支系。唐左相蘇颋襲父蘇瑰之爵封許國公。其八世孫蘇傳素官拜荊州刺史。為避“廣明之亂”，全家徙居四川鹽泉，其子蘇振官為四川銅山令，其曾孫蘇易簡，宋太宗太平興國五年（980）狀元及第，官拜中書舍人，知制誥（副宰相），其后舜元、舜欽都高官于北宋王朝，后代繁衍各地，以“蜀”為望族，以銅山為堂號，形成銅山派系。
蘆山派 蘆山派始祖蘇益（字利用），故居河南固始縣。隋朝末年，太子少保房國公蘇威，因直諫隋煬帝，被貶為光州刺史，子孫簪纓累世，門第顯赫，蘇瑰、蘇颋父子任唐朝宰相，蘇颋的孫子蘇奕官任光州刺史。蘇奕的四世孫蘇益，生于唐大中十年（856）。唐乾符二年（875）中進士，授隰州刺史。乾符六年（879）為避黃巢之亂，辭官回到老家固始縣。當今固始縣人民政府及蘇氏族人，在世界蘇姓理事會的資助下，經過千余年風霜的蘇奕公墓園修葺一新，墓園古樸壯麗，供國內外后裔瞻仰祭祀。
唐僖宗光啟元年（885），閩南盜寇蜂起，民不聊生，唐朝廷命王潮為帥，聚義軍赴閩南平亂，蘇益隨王潮統兵入閩，官為泉州押衛都統使。到宋初被追賜為唐上將軍、武安侯。唐乾寧五年（898）蘇益卒，享年九十三歲，葬于同安縣城東二十里安鋤山蘇坑蜈蚣嶺。2005—2006年，苗裔集資墓塋重建，墓園景觀壯麗古樸，海內外苗裔前來瞻仰祭祀不絕。蘇益生三子，長子光誼、次子光謂、三子光誨，家居同安永平鄉葫蘆山下。后三公弘揚祖德，于五代開運元年（944）為父建祠于葫蘆山下，堂號“蘆山堂”。經歷千余載，飽受滄桑，屢壞屢建。至元朝成宗大德七年（1303），蘇唐官、蘇唐瑩、蘇唐郁負責當地稅賦，由于稅銀運送京都時在揚子江（長江）被劫案，又因毆斃欽差一案遭滅族之災，家產沒收，六人入獄，余丁夜逃，為避兵禍，化姓許、連、周散居各地，蘆山堂被燒。明嘉靖二十二年（1543）同安知縣奏請撥銀重建蘆山堂，明世宗欽賜“蘇氏大宗”，以示敬仰先賢，世代流芳。1644年，鄭成功舉義，清兵與鄭軍作戰，蘆山堂再次被毀。辛亥民國初，海內外宗親捐資重建。1987年，同安縣人民政府撥付部分資金，海內外裔孫賢達捐資，蘆山堂又重新修復。堂殿壯觀古樸輝煌，被列為省級文物保護單位，廈門市涉臺文物保護單位。2007年3月6至9日，世蘇第六屆蘇、連、周、許、讀宗親聯誼會暨蘇頌學術研究會在此召開，并隆重舉行祭祖儀式，盛況空前。
蘆山衍派二世祖光誨，字明教，蘇益的幼子。唐僖宗光啟元年與父隨王潮入閩，官拜軍統都使，任漳州刺史，以軍功遷升為左屯衛將軍。北宋太平興國八年（983），封推德誠順佐理，特賜金紫光祿大夫，后封武功侯，家居同安。光誨之長兄光誼，字明性，唐末任泉州左都統軍使，其子孫主要分布在福建德化、永春等地。光誨二兄光謂，字明義，唐末任泉州右都統軍使；其子孫主要分布在福建莆田縣。
蘆山衍派第三世祖主要以佑圖為代表。佑圖，字良謀，光誨之子，官漳州行軍司馬、檢校國子祭酒等職，后提升為御史大夫，卒后被追贈司空、代國公。
蘆山衍派第四世祖主要以佑圖長子仲昌、次子克昌為代表。仲昌文韜武略，先后任提點荊湖南北路刑獄，知宜州、邵州、復州，有非凡的政績。后任左屯衛將軍，卒后追贈為太師、福國公。其弟克昌官拜秘書丞、供備庫副使、廣西兵馬都監將軍。
蘆山衍派第五世祖主要以仲昌之子蘇紳，克昌之子蘇緘、蘇結為代表。其后裔繁衍，派衍出紳公派系、緘公派系、結公派系，形成閩蘆山衍派，苗裔廣布國內外，尊宗蘆山望地，以蘆山為堂號。（宗親網）
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